导读：
Q1：中秋节的来历和传说是什么
中秋节是中国的传统节日之一，在农历八月十五庆祝。
中秋节来历:
中秋节的起源可以追溯到古代中国，最早是作为农耕文化的一部分。古人认为农历八月正值秋季，天气宜人，收获丰富，所以将这一天定为中秋节，以庆祝丰收和团圆。
相传在古代，人们崇拜自然界的事物，尤其是崇拜太阳、崇拜月亮。每年的农历八月十五，夜晚的月亮最圆最明亮，人们称之为“月圆节”。这是因为古人认为，月亮象征团圆、和平、幸福和希望。古代汉族人民在这一天举行祭月活动，以表达对月亮的敬意和祈福。他们会燃起篝火，合家团圆，一边赏月一边品尝着贴满各式各样图案的月饼。月饼也成为了中秋节的代表食品，象征着团圆和祝福。而出现“中秋节”这个名称的由来，大约在唐代，当时宫廷中举行以赏月和赋诗为主的文艺活动，叫做“观中秋”。后来，这个节日就被称为“中秋节”。中秋节在中国传统文化中占有重要地位，它不仅是一次家人团聚的机会，也是人们向往美好生活、希望团圆的寄托。至今中秋节已经成为了中华民族独特的文化符号，象征着团圆、和谐和美好。
传说一：嫦娥奔月
这是最为知名的中秋节传说之一。相传在古代中国，十个太阳同时出现，给人们的生活带来巨大困扰。为了拯救人们，射箭技艺高超的后羿射下九个太阳，拯救了人间。由于他的英勇事迹得到广泛赞誉，他的妻子嫦娥也被仙帝选中成为不朽的仙女。然而，后羿因得到不朽药而贪念滋生，妄图成为不死之人。一天，他决定偷偷将不朽药带回家。嫦娥察觉到了他的计划，为了阻止丈夫的贪婪，她迅速将药吞下肚，立刻升天成为仙女。从那时起，每年的中秋节，人们就会在家中摆放烛台，并祭拜嫦娥仙子，以纪念她的美德和奉献精神。人们还赏月、品尝月饼、赏花灯，相信通过这些活动，可以与远在月球上的嫦娥仙子相聚。
传说二：白蛇传
“白蛇传”是另一则与中秋节有关的著名传说。相传有一条白蛇和一条青蛇，它们修炼成仙，并披上人形，白蛇取名为白素贞，青蛇则名为青青。她们在杭州的西湖边与人类相遇，并结为好友。后来，白素贞与一个名叫许仙的年轻人相爱，并结为夫妻。然而，这段禁忌的爱情引起了一位名叫法海的高僧的不满。法海施展法力，将许仙抓走，并将他关押在雷峰塔中。为了救出许仙，白素贞和青青冒着生命危险，历经艰难困苦。最终，白素贞运用自己的神力，成功解救了许仙。因此，每到中秋之夜，人们都会举行盛大的庆祝活动，其中包括“白蛇观荷”表演，以纪念白素贞的英勇和毅力。
传说三：吴刚和玉兔
据传，中秋节的月亮上居住着一个叫吴刚的砍柴人和一只名叫玉兔的兔子。吴刚曾经砍伐了仙桂树，被贬为月亮宫中的砍柴人。而玉兔则是由上界神仙化身而成的。故事中，吴刚砍柴人偷偷告诉嫦娥仙子自己的苦恼。嫦娥得知后，特意将玉兔派到月亮上陪吴刚度过孤独的日子。自此以后，每年中秋之夜，人们都可以在月亮上看到吴刚和玉兔的身影。
中秋节作为家庭团聚和感恩的时刻，通过这些传说传承了千百年来的智慧和情感，成为中华文化中重要的一部分。人们可以通过赏月、品尝月饼、赛龙舟等庆祝活动，表达对美好生活和亲情的向往。这些传说不仅是中秋节习俗的背后，也是中华民族丰富多彩的文化遗产之一。
Q2：八月十五的来历和风俗是什么
起源
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。
在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
习俗
祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。
拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。
祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
地方习俗
在中国南方许多地区（如江西吉安、广东潮州地区与四邑地区、福建晋江）保留着烧塔的习俗。一般于农历八月十五日当天或此前的若干天晚上举行，多为青少年参与。 而在湖南省与贵州省，流传着“偷吃”的风俗习惯。
每到中秋节之时，家家户户都会把前门、后门半开着，任由他人进户拿取食物，且食物被“偷吃”得越多，主人越高兴。
四川省民众在中秋节除了吃月饼之外，还要“打粑”、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼。有的地方会点亮桔灯，悬挂在门口；也会有儿童在柚子上插满香，在街头挥舞，这种习俗被称为“舞流星香球”。
在湖北省过中秋节的习俗是人们要在中秋节前的约半个月开始送礼。按照中华传统习俗，晚辈必须要看望长辈，给长辈送礼，常见的礼物有月饼、红糖、肉等。中秋节当日的傍晚，是全家老少聚餐的时间，有的在家中准备盛宴，如果房屋带有庭院，则把餐桌搬到户外，边吃边赏月。而现在更多人选择在酒店订座。
湖北省境内的土家族在中秋节有“杀鸭子”、“摸秋”、“拜月”等习俗，这些都是土家族流传下来的传统习俗。而吃月饼则是土家族与汉族共同的习俗。
在山西省太原、晋中地区过中秋节时会有吃“月明扁食”的习俗，其形似月亮，饺子数量等同于该年阴历月份个数，即今年不闰月则12个，每多闰一个阴历月则加一个。
Q3：8.15中秋节的来历是
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
Q4：8月15中秋节结婚好不好
八月十五中秋节这一天是可以结婚的，但由于日期的原因，在公历这一天对应的是一个单数日子，所以在这一天结婚并不是非常吉利，可能会给婚后的生活带来一定的影响，如果很讲究命术的话，尽量选择不要在八月十五这一天举行婚礼。
Q5：八月十五中秋节佳句
八月十五中秋节佳句如下：
1、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇中秋》
2、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇中秋对月》
3、四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。——李洞《中秋月》
4、松江初有月，伊水正无风。——白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
5、独坐犹过午，同吟不到西。——陆龟蒙《中秋夜寄友生》
6、过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头安石在东海》
7、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。——辛弃疾《一剪梅中秋元月》
8、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
9、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头丙辰中秋》
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
11、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头徐州中秋》
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